導(dǎo)讀：安化茶馬古道一日游 茶馬古道 茶馬古道旅游 茶馬古道 安化茶馬古道景區(qū)如何? 安化縣景點(diǎn) 益陽(yáng)旅游景點(diǎn)推薦 湖南安化有一條江，她美輪美奐就像一副美麗的山水畫，那么你們是否來(lái)過(guò)呢？

茶馬古道旅游

茶馬古道源于中國(guó)古代西南邊疆的茶馬互市，興于唐宋盛于明清，二戰(zhàn)中后期最為興盛。茶馬古道是一個(gè)交通 *** ——川藏道、滇藏道與青藏道（甘青道）三條大道，以川藏道開通最早，運(yùn)輸量更大。茶馬古道是一個(gè)非常特殊的地域稱謂，是一條世界上自然風(fēng)光最壯觀，文化最為神秘的旅游絕品線路，它蘊(yùn)藏著開發(fā)不盡的文化遺產(chǎn)。

茶馬古道，源于古代西南邊疆和西北邊疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰(zhàn)中后期最為興盛。茶馬古道分川藏、滇藏兩路，連接川滇藏，延伸入不丹、尼泊爾、印度境內(nèi)（此為滇越茶馬古道），直到西亞、西非紅海海岸。陜甘茶馬古道，由明代陜西商人與古代西北邊疆的茶馬互市形成。而此時(shí)所謂的茶馬古道主要的運(yùn)輸工具是駱駝。而茶、馬，指的是販茶換馬（這里的茶和馬均是商品）。之所以用駱駝是因?yàn)槊鞒瘯r(shí)要有數(shù)百萬(wàn)斤茶葉要販運(yùn)（從四川到西北），到清朝時(shí)達(dá)到了數(shù)千噸，馬不能勝任，所以用駱駝。由于明清時(shí) *** 對(duì)販茶實(shí)行 *** 管制，販茶分區(qū)域，因此陜甘茶馬古道是當(dāng)時(shí)唯一可以在國(guó)內(nèi)跨區(qū)販茶的茶馬古道。川藏茶馬古道始于唐代，東起雅州邊茶產(chǎn)地雅安，經(jīng)打箭爐（今康定），西至 *** *** ，最后通到不丹、尼泊爾和印度，全長(zhǎng)近四千余公里，已有一千三百多年歷史，具有深厚的歷史積淀和文化底蘊(yùn)，是古代 *** 和內(nèi)地聯(lián)系必不可少的橋梁和紐帶。

茶馬古道是一個(gè)交通 *** ——川藏道、滇藏道與青藏道（甘青道）三條大道，以川藏道開通最早，運(yùn)輸量更大。茶馬古道是一條人文精神的超越之路，更是歷史文化的載體。

茶馬古道風(fēng)景區(qū)地處亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候區(qū)，氣候溫和濕潤(rùn)，可謂冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，1、2月稍冷，7、8月較熱而無(wú)持續(xù)高溫，其他各月均為氣候舒適季節(jié)。因地處高山，早晚偏涼。年平均氣溫16.2——17.6攝氏度，無(wú)霜期長(zhǎng)達(dá)275天，日照1335.8小時(shí)，降水1706.1毫米。

茶馬古道風(fēng)景區(qū)位于湖南省益陽(yáng)市安化縣境內(nèi)，距離益陽(yáng)市區(qū)150公里。素以南方最后一支馬幫和最完整的茶馬古道遺存著稱于世，這里保留了原生態(tài)的高山民居風(fēng)光和峽谷風(fēng)光，遠(yuǎn)離塵囂，秀美獨(dú)特，故被稱為“高山之城，茶馬遺風(fēng)”。茶馬古道風(fēng)景區(qū)是一處融山水風(fēng)光和歷史文化于一體的風(fēng)景區(qū)。在這里，您可以體驗(yàn)騎馬觀光的樂趣，也可以探尋馬幫文化的歷史遺存。景區(qū)內(nèi)林秀水美，山高谷深，集“雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽”等風(fēng)景特色于一身：

雄者：景區(qū)內(nèi)峽谷深澗，危崖聳立，雄渾有力，氣勢(shì)磅礴，充滿雄偉之美。

奇者：景區(qū)內(nèi)處處可見奇峰怪石，或擬人，或擬獸，形態(tài)各異，氣象萬(wàn)千，造型豐富，鬼斧神工。險(xiǎn)者：景區(qū)內(nèi)的游道大多依崖壁而建，雖然增加了足夠的安全措施，仍不失驚險(xiǎn) *** ，正如古詩(shī)云“棧道依松劃，危樓疊石連”。秀者：即秀麗之美。景區(qū)內(nèi)林木蔥郁，溪水潺潺，陰柔共媚。遠(yuǎn)山逶迤，四季繁花，蒼翠欲滴，富有高山民居特色的木屋民居掩映期間，秀美極致。

幽者：乃幽深、幽靜之美。這里山高谷深，群山圍閉，遠(yuǎn)離塵囂，是超脫逸世、凡塵不染之佳境。行于林間小道，便會(huì)油然產(chǎn)生超凡、隱逸之情，是閑暇度假，修心養(yǎng)性的風(fēng)水寶地。有詩(shī)贊曰：“古壁嶙峋跨石臺(tái)，悠然盤徑絕塵埃，一溪水色浸臺(tái)徑，四面濤聲入玉杯”。

茶馬古道風(fēng)景區(qū)下轄三個(gè)單元景區(qū)：關(guān)山峽谷游覽區(qū)、高城文化體驗(yàn)景區(qū)、川巖景區(qū)。關(guān)山峽谷以“雄、險(xiǎn)”見長(zhǎng)，適合探險(xiǎn)攀爬體驗(yàn)，驚險(xiǎn) *** ；高城是體驗(yàn)高山人家民俗民風(fēng)以及安 化茶文化的景區(qū)，適合休閑度假，是厭倦城市喧囂的人們可以“讓心放下的地方”；川巖景區(qū)景觀秀美奇特，陰涼而幽雅，被人稱作“騎在馬背上的峽谷”，帶給人騎馬觀光的獨(dú)特體驗(yàn)。

茶馬古道茶馬古道風(fēng)景區(qū)在思茅（普洱）州普洱（寧洱）縣的那柯里村?？稍谒济┛瓦\(yùn)站乘坐開往普洱的班車，票價(jià)20元左右。

茶馬古道起源于唐宋時(shí)期的“茶馬互市”。因康藏屬高寒地區(qū)，海拔都在三四千米以上，糌粑、奶類、酥油、牛羊肉是 *** 的主食。在高寒地區(qū)，需要攝入含熱量高的脂肪，但沒有蔬菜，糌粑又燥熱，過(guò)多的脂肪在人體內(nèi)不易分解，而茶葉既能夠分解脂肪，又防止燥熱，故 *** 在長(zhǎng)期的生活中，創(chuàng)造了喝酥油茶的高原生活習(xí)慣，但藏區(qū)不產(chǎn)茶。

麗江客棧位于海拔二千公尺的麗江束河古鎮(zhèn)，是麗江首家集紅酒館.咖啡靜吧，火塘?xí)荩?D家庭影院與高檔客房為一體的特色主題客棧，建筑風(fēng)格以納西民族特色結(jié)合現(xiàn)代休閑度假酒店理念進(jìn)行設(shè)計(jì)，客棧內(nèi)的十八間客房都是經(jīng)過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)師和古典藝術(shù)家專業(yè)設(shè)計(jì)打造的，每間房間都是不一樣的風(fēng)格，房?jī)?nèi)設(shè)施設(shè)備均按照超五星的規(guī)格配備[1]?？蜅Ｎ挥?，麗江市束河古鎮(zhèn)石蓮寺旁88號(hào)（石蓮寺牌坊右側(cè)）

在橫斷山脈的高山峽谷，在滇、川、藏“大三角”地帶的叢林草莽之中，綿延盤旋著一條神秘的古道，?這就是世界上地勢(shì)更高的文明文化傳播古道之一的“茶馬古道”。其中麗江古城的拉市海附近、大理州劍川縣的沙溪古鎮(zhèn)、祥云縣的云南驛、普洱市的那柯里是保存較完好的茶馬古道遺址。

茶馬古道起源于唐宋時(shí)期的“茶馬互市”。因康藏屬高寒地區(qū)，海拔都在三四千米以上，糌粑、奶類、酥油、牛羊肉是 *** 的主食。在高寒地區(qū)，需要攝入含熱量高的脂肪，但沒有蔬菜，糌粑又燥熱，過(guò)多的脂肪在人體內(nèi)不易分解，而茶葉既能夠分解脂肪，又防止燥熱，故 *** 在長(zhǎng)期的生活中，創(chuàng)造了喝酥油茶的高原生活習(xí)慣，但藏區(qū)不產(chǎn)茶。而在內(nèi)地，民間役使和軍隊(duì)征戰(zhàn)都需要大量的騾馬，但供不應(yīng)求，而藏區(qū)和川、滇邊地則產(chǎn)良馬。于是，具有互補(bǔ)性的茶和馬的交易即“茶馬互市”便應(yīng)運(yùn)而生。這樣，藏區(qū)和川、滇邊地出產(chǎn)的騾馬、毛皮、藥材等和川滇及內(nèi)地出產(chǎn)的茶葉、布匹、鹽和日用器皿等等，在橫斷山區(qū)的高山深谷間南來(lái)北往，流動(dòng)不息，并隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而日趨繁榮，形成一條延續(xù)至今的“茶馬古道”。

“茶馬古道”是一個(gè)有著特定含義的歷史概念，它是指唐宋以來(lái)至民國(guó)時(shí)期漢、藏之間以進(jìn)行茶馬交換而形成的一條交通要道。具體說(shuō)來(lái)，茶馬古道主要分南、北兩條道，即滇藏道和川藏道。滇藏道起自云南西部洱海一帶產(chǎn)茶區(qū)，經(jīng)麗江、中甸（今天的香格里拉縣）、德欽、芒康、察雅至昌都，再由昌都通往衛(wèi)藏地區(qū)。川藏道則以今四川雅安一帶產(chǎn)茶區(qū)為起點(diǎn)，首先進(jìn)入康定，自康定起，川藏道又分成南、北兩條支線：北線是從康定向北，經(jīng)道孚、爐霍、甘孜、德格、江達(dá)、抵達(dá)昌都（即今川藏公路的北線），再由昌都通往衛(wèi)藏地區(qū)；南線則是從康定向南，經(jīng)雅江、理塘、巴塘、芒康、左貢至昌都（即今川藏公路的南線），再由昌都通向衛(wèi)藏地區(qū)。

需要指出的是，以上所言只是茶馬古道的主要干線，也是長(zhǎng)期以來(lái)人們對(duì)茶馬古道的一種約定成俗的理解與認(rèn)識(shí)。事實(shí)上，除以上主干線外，茶馬古道還包括了若干支線，如由雅安通向松潘乃至連通甘南的支線；由川藏道北部支線經(jīng)原鄧柯縣（今四川德格縣境）通向青海玉樹、西寧乃至旁通洮州（臨潭）的支線；由 昌都向北經(jīng)類烏齊、丁青通往藏北地區(qū)的支線，等等。正因?yàn)槿绱?，有的學(xué)者認(rèn)為歷史上的“唐蕃古道”（即今青藏線）也應(yīng)包括在茶馬古道范圍內(nèi)。也有的學(xué)者認(rèn)為，雖然甘、青藏區(qū)同樣是由茶馬古道向藏區(qū)輸茶的重要目的地，茶馬古道與"唐蕃古道"確有交叉，但"唐蕃古道"畢竟是另一個(gè)特定概念，其內(nèi)涵與“茶馬古道”是有所區(qū)別的。而且甘、青藏區(qū)歷史上并不處于茶馬古道的主干線上，它僅是茶葉輸藏的目的地之一?！安桉R古道”與“唐蕃古道”這兩個(gè)概念的同時(shí)存在，足以說(shuō)明兩者在歷史上的功能與作用是不相同的。

歷史上的茶馬古道并不只一條，而是一個(gè)龐大的交通 *** 。它是以川藏道、滇藏道與青藏道（甘青道）三條大道為主線，輔以眾多的支線、附線構(gòu)成的道路系統(tǒng)。地跨川、滇、青、藏，向外延伸至南亞、西亞、中亞和東南亞，遠(yuǎn)達(dá)歐洲。三條大道中，以川藏道開通最早，運(yùn)輸量更大，歷史作用較大。本文僅就川藏茶馬古道論述，它道則非本文所及。

茶馬古道中的滇、藏路線是：西雙版納-普洱-大理-麗江-香格里拉-德欽-察隅-邦達(dá)-林芝- *** 。到達(dá) *** 的茶葉，還經(jīng)喜馬拉雅山口運(yùn)往印度加爾各達(dá)，大量行銷歐亞，使得它逐漸成為一條國(guó)際大通道。這條國(guó)際大通道，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中中華民族生死存亡之際，發(fā)揮了重要的作用。

據(jù)史料記載，中國(guó)茶葉最早向海外傳播，可追溯到南北朝時(shí)期。當(dāng)時(shí)中國(guó)商人在與蒙古毗鄰的邊境，通過(guò)以茶易物的方式，向土耳其輸出茶葉。隋唐時(shí)期，隨著邊貿(mào)市場(chǎng)的發(fā)展壯大，加之絲綢之路的開通，中國(guó)茶葉以茶馬交易的方式，經(jīng)回紇及西域等地向西亞、北亞和 *** 等國(guó)輸送，中途輾轉(zhuǎn)西伯利亞，最終抵達(dá)俄國(guó)及歐洲各國(guó)。

從唐代開始，歷代統(tǒng)治者都積極采取控制茶馬交易的手段。唐肅宗至德元年（公元756年）至千年元年，在蒙古的回紇地區(qū)驅(qū)馬茶市，開創(chuàng)了茶馬交易的先河。北宋時(shí)代，茶馬交易主要在陜甘地區(qū)，易馬的茶葉就地取于川蜀，并在成都、秦州（今甘肅天水）各置榷茶和買馬司。元代時(shí)，官府廢止了宋代實(shí)行的茶馬治邊政策。到了明代，又恢復(fù)了茶馬政策，而且變本加厲，把這項(xiàng)政策作為統(tǒng)治西北地區(qū)各族人民的重要手段。明太祖洪武年間，上等馬一匹最多換茶葉120斤。明萬(wàn)歷年間，則定上等馬一匹換茶三十篦，中等二十，下等十五。明代文學(xué)家湯顯祖在《茶馬》詩(shī)中這樣寫道：“黑茶一何美，羌馬一何殊?！薄扒捡R與黃茶，胡馬求金珠?！弊阋姰?dāng)時(shí)茶馬交易市場(chǎng)的興旺與繁榮。至清代，茶馬治邊政策有所松弛，私茶商人較多，在茶馬交易中則費(fèi)茶多而獲馬少。清朝雍正十三年，官營(yíng)茶馬交易制度終止。茶馬交易治邊制度從隋唐始，至清代止，歷經(jīng)歲月滄桑近千年。在茶馬市場(chǎng)交易的漫長(zhǎng)歲月里，中國(guó)商人在西北、西南邊陲，用自己的雙腳，踏出了一條崎嶇綿延的茶馬古道。

所謂茶馬古道，實(shí)際上就是一條地道的馬幫之路。茶馬古道的線路主要有兩條：一條從四川雅安出發(fā)，經(jīng)瀘定、康定、巴塘、昌都到 *** *** ，再到尼泊爾、印度，國(guó)內(nèi)路線全長(zhǎng)3100多公里；另一條路線從云南普洱茶原產(chǎn)地（今西雙版納、思茅等地）出發(fā)，經(jīng)大理、麗江、中旬、德欽，到 *** 邦達(dá)、察隅或昌都、洛隆、工布江達(dá)、 *** ，然后再經(jīng)江孜、亞東，分別到緬甸、尼泊爾、印度，國(guó)內(nèi)路線全長(zhǎng)3800多公里。在兩條主線的沿途，密布著無(wú)數(shù)大大小小的支線，將滇、藏、川“大三角”地區(qū)緊密聯(lián)結(jié)在一起，形成了世界上地勢(shì)更高、山路最險(xiǎn)、距離最遙遠(yuǎn)的茶馬文明古道。在古道上是成千上萬(wàn)辛勤的? ??幫，日復(fù)一日、年復(fù)一年，在風(fēng)餐露宿的艱難行程中，用清悠的 *** 和奔波的馬蹄聲打破了千百年山林深谷的寧?kù)o，開辟了一條通往域外的經(jīng)貿(mào)之路。在雪域高原奔波謀生的特殊經(jīng)歷，造就了他們講信用、重義氣的性格；鍛煉了他們明辨是非的勇氣和能力。他們既是貿(mào)易經(jīng)商的生意人，也是開辟茶馬古道的探險(xiǎn)家。他們憑借自己的剛毅、勇敢和智慧，用心血和汗水澆灌了一條通往茶馬古道的生存之路、探險(xiǎn)之路和人生之路。歷史已經(jīng)證明，茶馬古道原本就是一條人文精神的超越之路。馬幫每次踏上征程，就是一次生與死的體驗(yàn)之旅。茶馬古道的艱險(xiǎn)超乎尋常，然而沿途壯麗的自然景觀卻可以激發(fā)人潛在的勇氣、力量和忍耐，使人的靈魂得到升華，從而襯托出人生的真義和偉大。不僅如此，藏傳佛教在茶馬古道上的廣泛傳播，還進(jìn)一步促進(jìn)了滇西北納西族、白族、藏族等各兄弟民族之間的經(jīng)濟(jì)往來(lái)和文化交流，增進(jìn)了民族間的團(tuán)結(jié)和友誼。沿途上，一些虔誠(chéng)的藝術(shù)家在路邊的巖石和瑪尼堆繪制、雕刻了大量的佛陀、菩薩和高僧，還有神靈的動(dòng)物、海螺、日月星辰等各種形象。那些或粗糙或精美的藝術(shù)造型為古道漫長(zhǎng)的旅途增添了一種精神上的神圣和莊嚴(yán)，也為那遙遠(yuǎn)的地平線增添了幾許神秘的色彩。從久遠(yuǎn)的唐代開始，直到二十世紀(jì)五、六十年代滇藏、川藏公路的修通，歷經(jīng)歲月滄桑一千余年，茶馬古道就像一條大走廊，連接著沿途各個(gè)民族，發(fā)展了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，搞活了商品市場(chǎng)，促進(jìn)了邊貿(mào)地區(qū)農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的發(fā)展。與此同時(shí)，沿途地區(qū)的藝術(shù)、宗教、風(fēng)俗文化、意識(shí)形態(tài)也得到空前的繁榮和發(fā)展。

如今，在幾千年前古人開創(chuàng)的茶馬古道上，成群結(jié)隊(duì)的馬幫身影不見了，清脆悠揚(yáng)的駝 *** 遠(yuǎn)去了，遠(yuǎn)古飄來(lái)的茶草香氣也消散了。然而，留印在茶馬古道上的先人足跡和馬蹄烙印，以及對(duì)遠(yuǎn)古千絲萬(wàn)縷的記憶，卻幻化成華夏子孫一種崇高的民族創(chuàng)業(yè)精神。這種生生不息的拼搏奮斗精神將在中華民族的發(fā)展歷史上雕鑄成一座座永恒的豐碑，千秋萬(wàn)代閃爍著中華民族的榮耀與光輝。

●舊時(shí)，昌都溝通外地的人畜小道，是由人畜長(zhǎng)期行走自然形成的。

●公元7世紀(jì)，吐蕃在青藏高原崛起。唐初，吐蕃南下，在中甸境內(nèi)金沙江上架設(shè)鐵橋，打通了滇藏往來(lái)的通道?！袼未?，“關(guān)陜盡失，無(wú)法交易”，茶馬互市的主要市場(chǎng)轉(zhuǎn)移到西南。

●元朝，大力開辟驛路、設(shè)置驛站。

●明朝繼續(xù)加強(qiáng)驛道建設(shè)。

●清朝將 *** 的郵驛機(jī)構(gòu)改稱“塘”，對(duì)塘站的管理更加嚴(yán)格細(xì)致。

●清末民初，茶商大增。

●抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中后期，茶馬古道成為大西南后方主要的國(guó)際商業(yè)通道。

●1950年前的昌都成為藏東的商貿(mào)中心。

●茶馬古道歷史線路主要有三條：即青藏線（唐著古道）、滇藏線和川藏線。

●滇藏線茶馬古道出現(xiàn)在唐朝時(shí)期，它大致與今滇藏公路相近似，即從今云南大理出發(fā)，北上至劍川，再北上到麗江，過(guò)鐵橋城繼續(xù)沿江北上，經(jīng)錛子欄至聿賚城，前行到鹽井，再沿瀾滄江北上至馬兒敢（今 *** 芒康）。左貢，分兩道前往 *** ：一道經(jīng)由八宿邦達(dá)、察雅到昌都；一道徑直由八宿至波密，過(guò)林芝前往 *** 。

●歷史上滇藏線茶馬古道有三條道路：一條由內(nèi)江鶴麗鎮(zhèn)汛地塔城，經(jīng)過(guò)崩子欄、阿得酋、天柱寨、毛法公等地，至 *** ；一條白劍川協(xié)汛地維西出發(fā)，經(jīng)過(guò)阿得酋、再與上一條道路相合至 *** ；一條由中甸出發(fā)，經(jīng)過(guò)尼色落、賢島、崩于欄、奴連奪、阿布拉喀等地至 *** 。其主要通道即與今滇藏線接近。

茶馬古道

我們一家都酷愛旅行，而國(guó)慶長(zhǎng)假又怎么能少了我們的游玩呢?說(shuō)走就走，經(jīng)過(guò)了幾個(gè)小時(shí)的車程，我們來(lái)到了安化的茶馬古道?？上焐淹?，激動(dòng)的心情只能先按捺下去，暮色中的群山像趴在地上的駱駝一般令人神往，在客棧里，伴隨著馬幫清脆的脖 *** 我漸漸地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。

第二天天剛蒙蒙亮，就被樓下的兩聲雞鳴驚醒，推開門，微微潮濕的空氣迎面撲來(lái)，使我立即清醒。昨晚的一場(chǎng)細(xì)雨將廣場(chǎng)上五顏六色的帳篷全趕走了，暗暗慶幸聽了媽媽的話沒有搭帳篷，選擇住了客棧。樓下的一匹棕色馬呼哧呼哧地出著白氣。遠(yuǎn)處，村莊尚未蘇醒，村后的梯田，一層又一層，一切都還沉睡著。

我們就在這寧?kù)o的早晨奔赴馬站，剛進(jìn)站，馬糞混合著干草的味道直嗆人鼻。我喜歡那匹灰棕色的馬，它排在第三位，看見爸爸媽媽都上了馬，我有點(diǎn)迫不及待了。一位老伯扶我上了馬，坐在高高的馬背上，可神氣啦!這匹馬背上的毛早已失去了光澤，但眼睛依舊炯炯有神。領(lǐng)頭漢子大喊一聲“走嘍!”馬兒們便乖乖邁開步子，跟隨頭馬走了起來(lái)。馬兒走路一晃一晃，剛開始著實(shí)有點(diǎn)害怕，但后來(lái)就慢慢習(xí)慣了。

叮鈴鈴，叮鈴鈴，頭馬清脆的脖 *** 打破了山的寧?kù)o，馬幫走入了大山之中。馬兒踩著凹凸不平的青石板路，發(fā)出“塔塔塔”的聲音，兩旁長(zhǎng)著茂密的樹林，昨夜下了雨，還有水滴順著青翠欲滴的葉子滑落。陽(yáng)光透過(guò)密密匝匝的樹葉灑在身上，有一絲溫暖。馬兒不緊不慢地走著，散步一般，整個(gè)馬幫只剩下馬蹄踏在石板路上空靈的響聲。

山路一轉(zhuǎn)，變得陡峭起來(lái)，左邊是逼人的山，右邊是深澗。馬頭朝下，馬尾朝上，人騎在馬背上，像要沖下山坡去，一不小心就要翻下去似的。要是這馬鬧脾氣，一撅 *** ，我這小命就玩完了，我不由自主地抓緊這匹老馬的鬃毛。趕馬的漢子看出了我的緊張，安慰我說(shuō)沒事，只要手抓緊，腿夾緊就可以了。還跟我說(shuō)了很多以前馬幫的故事。以前他們就是在這條古道上來(lái)來(lái) *** ，運(yùn)出去的貨物就是茶葉和木頭，運(yùn)回來(lái)的是生活用品，現(xiàn)在條件好了，再也不用馬來(lái)駝貨物了，他們失去了生活來(lái)源，幸好我們這些旅游者來(lái)了，又讓他們找到了事情做，否則這些趕了一輩子馬的漢子不知道靠什么生活了。古道的陽(yáng)光柔柔的，天空也是湛藍(lán)湛藍(lán)的，不像城里的天空都被分成了一塊一塊。低頭看看我的老馬，正賣力地往前走著，爸爸媽媽已經(jīng)看不見了，但脖 *** 從前方清晰地傳來(lái)，告訴我媽媽就在前方的某個(gè)拐彎處。

坡度漸緩，嘩嘩的水聲自遠(yuǎn)處飄來(lái)，只聞其聲，不見其影。我撥開樹枝，原來(lái)泉水隱匿在山石之中。咕嚕咕嚕，流水唱著歌兒，它清澈得沒有一絲雜物，就像剛出生的嬰兒般純潔。

“涓涓河水流不完啊——鮮花開滿山;重重青山望不斷啊——馬幫難!”領(lǐng)頭漢子雄渾的歌聲回蕩在山谷之間，歌聲愁絲綿綿——馬幫早已不是以前的馬幫，馬鎮(zhèn)也不再是之前的馬鎮(zhèn)，當(dāng)年由茶葉和馬幫運(yùn)輸帶來(lái)的繁榮早已不復(fù)存在。只有那厚重的青石板路上，還隱約能看見長(zhǎng)長(zhǎng)的馬幫隊(duì)伍。

回頭看看連綿起伏的群山在羊奶似的霧氣中若隱若現(xiàn)，脖 *** 漸漸遠(yuǎn)去，只有那回蕩在山間的歌聲，還在向人們?cè)V說(shuō)馬幫那古老的故事……

【作者：366班歐文】

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安化茶馬古道景區(qū)如何?

安化茶馬古道，國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，位于黑茶之鄉(xiāng)、湖南八大旅游名鎮(zhèn)之一的安化縣江南鎮(zhèn)，景區(qū)內(nèi)林秀水美，山高谷深，集雄、奇、險(xiǎn)? ??秀、幽等風(fēng)景特色于一身，是一處融山水風(fēng)光和歷史文化于一體的風(fēng)景區(qū)。

茶馬古道風(fēng)景區(qū)內(nèi)，保留了最為完整的一段茶馬古道，由山下聯(lián)歡村至高城村綿延幾公里的青石板路。千百年來(lái)，無(wú)數(shù)的馬幫在這條道路上默默行走，悠遠(yuǎn)的馬 *** ，回蕩在山谷、急流和村寨上空，也成就了不同民族和不同文化的交融。

安化素以南方最后一支馬幫和最完整的茶馬古道遺存著稱于世，這里保留了原生態(tài)的高山民居風(fēng)光和峽谷風(fēng)光，遠(yuǎn)離塵囂，秀美獨(dú)特，故被稱為“高山之城，茶馬遺風(fēng)”。

如今，茶馬古道上馬蹄印仍歷歷在目，跨越溪流的廓橋仍屹立在風(fēng)雨中，仿佛在遙憶著那一片歷史的風(fēng)景。在這里，您可以體驗(yàn)騎馬觀光的樂趣，也可以探尋馬幫文化的歷史遺存。

茶馬古驛道，騎馬穿行在川巖江邊的茶馬古驛道上，清脆的馬 *** 在這詩(shī)情畫意的山水中宛如一支動(dòng)聽的歌，隨著山風(fēng)悠悠傳開，不絕于耳，真有一番“山外車?guó)Q聲不絕，山間鈴響馬幫來(lái)”的景象。走馬川巖江，在古樹斜陽(yáng)山風(fēng)中任思緒飛揚(yáng)，體驗(yàn)古代俠士笑傲江湖的豪情，感受昔日馬幫躍馬山川的氣魄，別有一番情趣。

洞市老街，洞市歷史上是一個(gè)大鄉(xiāng)，幾年前在鄉(xiāng)鎮(zhèn)合并時(shí)才并入江南鎮(zhèn)。洞市老街曾是“前鄉(xiāng)”到“后鄉(xiāng)”，安化到新化、邵陽(yáng)、云貴的必經(jīng)要道。尤其曾是新化縣多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的人們來(lái)安化的必經(jīng)要道，是茶馬古道的重要中轉(zhuǎn)站。新化的茶馬是通過(guò)三條山道進(jìn)入洞市鄉(xiāng)境內(nèi)的，而洞市老街正是“三道歸一”之處。

關(guān)山峽谷，原名峒空峽谷。峽谷內(nèi)古木參天、山高谷深，是茶馬古道必進(jìn)隘口，高城古寨之門關(guān)，故名“關(guān)山”，自古以來(lái)被視為當(dāng)?shù)氐氖刈o(hù)神山，為世人尊崇和保護(hù)，峽谷全程3公里。

馬幫部落，在安化的崇山峻嶺、石澗溪流之間延綿穿梭著一條神秘的茶馬古道。益陽(yáng)安化的馬幫部落作為南方最后一處茶馬文化遺址，依舊佇立在原始的大山深處，古商貿(mào)流通的繁榮景象已消失在歷史的長(zhǎng)河之中，但千年滄桑文化的沉淀卻歷久彌新??古道茶香拂不去，山間鈴響馬幫來(lái)。中國(guó)南方最后一支馬幫在等待您的體驗(yàn)和探尋。

思幽谷，茶馬古商道就是沿著川巖江河岸蜿蜒伸向浩淼的幽谷深處，素以“奇石、飛瀑、水秀、林幽”的群山峽谷景觀特點(diǎn)著稱于世;漫步叢林中，風(fēng)聲、水聲、鳥聲......各種聲音交織在一起，匯成一首首如夢(mèng)如幻的大自然交響曲，心若慧蘭， 思如幽谷，故而得名“思幽谷”。這里既是珍惜物種繁衍生息的原生態(tài)寶地;也是戶外運(yùn)動(dòng)、徒步探險(xiǎn)、攀巖、溯溪的理想之所。

綿延不絕的群山古道，神秘原始的馬幫部落，質(zhì)樸純凈的山鄉(xiāng)水澗，以及豐富多彩、傳承深遠(yuǎn)的梅山文化，從綿綿不絕的川巖江中，傾瀉出無(wú)數(shù)讓人心動(dòng)的誘惑。

安化縣景點(diǎn)

安化縣景點(diǎn)有安化茶馬古道、高城馬幫、雪峰湖國(guó)家濕地公園、益陽(yáng)龍泉洞、益陽(yáng)安化柘溪等。1、安化茶馬古道：在湖南省安化縣的崇山峻嶺和山澗溪流之間，綿延著一條神秘的茶馬古道。千百年來(lái)，無(wú)數(shù)的馬幫在這條道路上默默行走，悠遠(yuǎn)的馬 *** ，回蕩在山谷、急流和村寨上空，也成就不同民族和不同文化的交融。

安化縣景點(diǎn)有安化茶馬古道、高城馬幫、雪峰湖國(guó)家濕地公園、益陽(yáng)龍泉洞、益陽(yáng)安化柘溪等。

1、安化茶馬古道：在湖南省安化縣的崇山峻嶺和山澗溪流之間，綿延著一條神秘的茶馬古道。千百年來(lái)，無(wú)數(shù)的馬幫在這條道路上默默行走，悠遠(yuǎn)的馬 *** ，回蕩在山谷、急流和村寨上空，也成就不同民族和不同文化的交融。

2、高城馬幫：興起于上世紀(jì)70年代，是高城村人運(yùn)送生產(chǎn)活動(dòng)物質(zhì)及與外村溝通的主要交通工具。高城村本村現(xiàn)有馬匹40多頭，與高城村里面的方溪村，安溪村的馬匹一起，組成一支擁有100多匹的馬幫。

3、雪峰湖國(guó)家濕地公園：于2009年經(jīng)國(guó)家林業(yè)局批準(zhǔn)設(shè)立,公園主要包括雪峰湖、資江干流安化東坪-珠溪口段及周邊區(qū)域。

4、益陽(yáng)龍泉洞：位于湖南省益陽(yáng)市安化縣馬路鎮(zhèn)，距益陽(yáng)市區(qū)130公里，常德市150公里，懷化市160公里，該景區(qū)地處雪峰山脈北端，是雪峰湖國(guó)家地質(zhì)公園的核心景區(qū)。

5、益陽(yáng)安化柘溪：位于安化縣境內(nèi)的柘溪水庫(kù)，上起坪口，下臨柘溪電站大壩，綿延56公里，寬18公里，有山地70平方公里，水面85平方公里，內(nèi)有孤島，半島45處。

益陽(yáng)旅游景點(diǎn)推薦

推薦安化茶馬古道風(fēng)景區(qū)、安化龍泉洞風(fēng)景區(qū)、周立波故居。

一、安化茶馬古道風(fēng)景區(qū)

安化茶馬古道風(fēng)景區(qū)，位于黑茶之鄉(xiāng)湖南省益陽(yáng)市安化縣境內(nèi)，距離益陽(yáng)市區(qū)150公里。素以南方最后一支馬幫和最完整的茶馬古道遺存著稱于世，這里保留了原生態(tài)的高山民居風(fēng)光和峽谷風(fēng)光，遠(yuǎn)離塵囂，秀美獨(dú)特，故被稱為“高山之城，茶馬遺風(fēng)”。

安化縣茶馬古道風(fēng)景區(qū)是一處融山水風(fēng)光和歷史文化于一體的風(fēng)景區(qū)。在這里，可以體驗(yàn)騎馬觀光的樂趣，也可以探尋馬幫文化的歷史遺存。景區(qū)內(nèi)林秀水美，山高谷深，集“雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽”等風(fēng)景特色于一身。

二、安化龍泉洞風(fēng)景區(qū)

安化龍泉洞風(fēng)景區(qū)位于安化馬路鎮(zhèn)，素有“長(zhǎng)寶之一洞天”之稱。龍泉洞洞內(nèi)可通行的路線長(zhǎng)達(dá)3000余米，最寬處30米左右，更高處近40米。洞內(nèi)除了石鐘乳、石柱、石筍、石葡萄、石瀑等外，還有一種世界上罕見的“特產(chǎn)”——鵝管石，具有很高的觀賞價(jià)值。

洞內(nèi)的路幽長(zhǎng)曲折，陡峭難行，在彩光的映襯下，溶洞風(fēng)景變幻莫測(cè)。有的鐘乳石在下垂之后，又重新往上長(zhǎng)，就像一個(gè)倒掛的金鉤;有的石柱和石筍上下對(duì)接，結(jié)成了“千禧良緣”；有的高低錯(cuò)落，形成了墻上的丘田;有的圓潤(rùn)剔透，好似石做的葡萄;有的如倒立的杉樹林，有的像可愛的人參果。

三、周立波故居

著名作家周立波故居始建于清乾隆五十三年（1788年），位于益陽(yáng)市赫山區(qū)謝林港鎮(zhèn)鄧石橋村。

故居占地面積1510平方米，院落依山傍水，坐北朝南，土木結(jié)構(gòu)，懸山小青瓦屋頂，土筑圍墻，屬于典型的洞庭湖區(qū)特色民居宅院。

1997年益陽(yáng)市人民 *** 將其列為市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2002年被列入湖南省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?，F(xiàn)在正在申報(bào)第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

湖南安化有一條江，她美輪美奐就像一副美麗的山水畫，那么你們是否來(lái)過(guò)呢？

湖南安化，是一個(gè)美麗的地方，600公里長(zhǎng)的資江，風(fēng)景如畫。資江經(jīng)過(guò)的地方，兩邊的山林，長(zhǎng)滿了郁郁蔥蔥的樹木，清綠的竹林，綠色的竹葉，好像水洗過(guò)一樣，綠的亮眼，眼睛特別舒服，山上各種各樣的植物，濕潤(rùn)的空氣，使人心曠神怡，天然氧吧，真是名不虛傳。

安化處處有美景，它的位置坐落在一陽(yáng)茶馬古道，是一座依山傍水的江南小鎮(zhèn)，那里有陽(yáng)光，茶園，還有古街。茶馬古道遺址樂園，大峽谷，想漂流，這是個(gè)理想之處。有洞市江南茶馬古道，還有跨界溪流的廊橋，是旅游休閑的好地方。

這里曾經(jīng)是歷史上產(chǎn)茶大鎮(zhèn)，還是湖南省十大旅游目的地，也是全國(guó)十大古茶樹之鄉(xiāng)，同時(shí)資水又稱益水。安化有山有水，高山多，平原少，當(dāng)?shù)厝讼矚g吃辣。安化的米安化的鹽都是當(dāng)?shù)赜忻? ?，有人說(shuō)安化的飯菜更好吃，安化的黑茶傳天下，安化的擂茶飄千里，安化的豆干用油煎，安化的酒，安化的煙，安化的男人最勤勞，安化的妹子舞翩翩。

安化人好客，心腸好。安化的神安化的仙，安化的小孩會(huì)武術(shù)，安化的老漢志更堅(jiān)。安化的扁擔(dān)枝枝顫，安化的竹筐隨便裝，安化的石頭打不爛，安化的井水流的長(zhǎng)。安化的山歌，團(tuán)的演，安化的辣椒讓人狂，安化的芭蕉不結(jié)果安化的筍干好打湯，安化的公雞能下蛋，美山美水，美安化，歡迎天下賓客來(lái)。

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